現在無論在漢地或藏地，都是既有很多真正的金剛上師，也有很多不具足金剛上師條件的人。所以，對於我們來說，一定要仔細觀察、好好選擇。如果你無法觀察、判斷，那該怎麼辦呢？

無論他們是出家人或在家人，都是修行人，尤其是穿僧衣的出家人，多少都有一些功德，這是肯定的。釋迦牟尼佛也講過，出家後還俗犯戒的人，像獐子的屍體一樣。因為獐子死後，雖然變成了屍體，但牠身上還有非常有用的麝香。其他不修法的人，佛說，就像狗的屍體一樣。狗死了以後，身上沒有任何有價值的可取之物(這是古印度人的看法)，牠只是一具屍體。也就是說，一個出家人即使再沒有功德，也比一般情況下的在家人好，他總是或多或少有些功德。

所以，在家人的做法應該是，從自己的信仰上，要恭敬所有的出家人，不要去觀察他們的過失。當然，如果你要依止某位出家人，就一定要再三地觀察；如果你不打算依止，就沒有必要經常認為：這個出家人這裡不如法、那裡不如法。因為，有沒有功德，從外表上是看不出來的，也許這些人都是菩薩的示現。

印度曾有八十位大成就者，他們顯現為什麼樣的人呢？今天，如果我們看到他們，一定會生起很大的邪見。他們中有些是打獵的，有些是妓女或屠夫。總之，他們都是世間種姓最下劣的人，但他們卻是佛菩薩的應化。所以，我們一定要培養這樣的習慣，在信仰上這樣恭敬，對我們沒有任何損失。這是居士應有的正知正見。 

～節錄自堪欽慈誠羅珠《金剛上師與灌頂》～