當然不可以。密宗強調，雖然在修行人的境界中沒有眾生、殺生、善惡這樣的執著，但是因為其他眾生內心還有執著，這些行為會導致眾生的痛苦。所以，一個真正的修行人是不可能這樣做的，密宗也是不允許的。

對初學密的人而言，五肉五甘露不但不需要接受，而且密宗也反對初學者接受。在《時輪金剛》中有一個比喻：有一種藥叫做梵天甘露，某些人直接飲用可以祛病延年；而另外一些人卻不許嘗，而只能裝在嘎烏盒裡掛在脖子上，假如一旦飲用，他們會因身體不適應而死亡。同理，對某些人來說，如果接受密宗以五肉五甘露為代表的很多修法，對他的修行會有很大幫助；但是，倘若初學者去效仿的話，則不但沒有進步，而且會造成很多負面的影響，因此，針對初學者，這些修法是禁止的。有朝一日，當我們的境界提高了，能將一切法都觀成如夢如幻，沒有什麼執著的時候，就可以充分利用這種快速推動進步的方法了。當然，只有密宗才有這樣的捷徑，小乘等宗派，不要說直接修持這些修法，甚至連想都不敢想。

那麼，初學者應該如何看待五肉五甘露呢？某些密宗的甘露丸裡，有一千多種藥材，再加入少許五肉五甘露的成分，這樣製成的甘露丸，初學者就可以接受。當然，如果初學者仍有嫌惡感，也可以不接受，只要內心對這種方法不排斥，不產生邪見，知道是自己心力不足，境界太低所造成的，也就足夠了。

密宗裡面清楚地講到：初學者不能做瑜伽師的行為，瑜伽師不能做成就者的行為，成就者不能做佛的行為。作為初學者，應老老實實地從人身難得、死亡無常、輪迴過患等修起，並嚴格地守持戒律，這樣才可能有進步。

那麼，判定初學者的標準是什麼呢？簡單地講，一種普通人吃下去會立即喪命的劇毒，如果一個人服用後，不需要其他手段，僅僅憑藉自己的修行能力，就可以輕鬆地將毒性轉化，身體毫髮無損，這樣才算是超越了初學者的境界。大家可以比照這個標準來衡量自己，如果自己達不到這個境界，行為上就應該格外謹慎！

哪種人可以真正接受五肉五甘露呢？就是超越了初學者境界，卻還沒有達到最高境界的中上等修行人。藏密中講過，停留在此階段的人，利用這個修法可以增進修行的力度。

然而，有些人因為不了解密宗，故而對密宗接受五肉五甘露等一系列修法產生誤解，甚至大肆批駁。所以，特別在此做些澄清。

～節錄自堪欽慈誠羅珠《黑蛇總義》～